【三下乡】亘鼓实践队赴老河口仙人渡镇，感受花鼓戏的独特魅力

    本网讯（通讯员 胡乐乐）7月24日，我校文学院赴老河口亘鼓实践队走访老河口市仙人渡镇，饱览一番楚国名将伍子胥的故土风情，也体验花鼓戏戏中之乐。

老河口市仙人渡镇被授予全国百颗星乡镇，孟楼镇、光化办事处被授予“楚天明星乡镇”，是楚国名将伍子胥的故里，历史文化底蕴雄厚，民风简朴。近年来建设成就颇丰，在城镇化的同时，卫生建设文化建设也不甘落后。老河口的花鼓戏名声响当当，仙人渡花鼓戏则是当地有名的戏团之一，仙人渡镇也是花鼓戏原始祖先的聚居之地，如今的老艺人也将继续传承花鼓戏戏曲，推陈出新，革故鼎新。

据仙人渡花鼓戏团老师介绍虽然目前继承前人流传下来的曲调，但现今大多数都是自己的原创。“从一开始的口口传唱到现在的录音机录唱，都是我们的原创，我们几个都是写稿子的人，别人一唱就晓得是我们的曲谱。过去的花鼓戏都没有器乐，是宫册谱。解放前的戏曲没有词，大家都唱一二三四五六七，七六五四三二一，调子唱出来后人们都进化了，进行编词，结合当下的形势和地域，随心所欲地创作，随口就唱出来了。”团长如是说道。

的确，这样的花鼓戏听起来更为通俗易懂，晓畅明白，带着诙谐朴素之风。老艺人们抢着说：“我们创作的小的曲谱有很多，其他的花鼓戏剧团或多或少都仿照了我们团，到外面看表演一听就知道是我们自己的。”神情骄傲的模样如同把曲谱看做宝贝一般。

仙人渡花鼓戏团两位女团员向志愿者们展示了著名曲目《夫妻关灯》，也是改编黄梅戏而来，一红一黄，神情精彩，黄衣角色跳脱可爱，红衣角色温婉优雅，动作舞蹈丰富，虽是同是女角儿，却将夫妻角色诠释得惟妙惟肖，剧情之外生动谐趣，令在场的数人忍俊不禁。

图为《夫妻关灯》表演。

戏团老师耐心详细讲解道：“这《夫妻关灯》第一段属于汉腔，襄阳花鼓音乐特色明显，声腔既高亢粗犷、激情热烈，又委婉细腻、明快活泼，其腔调有‘桃腔’、‘汉腔’、‘四平’、‘彩腔’。传统的演唱形式为一唱众合，锣鼓伴奏，节奏鲜明，气氛浓烈，富有浓郁的地方色彩和生活气息。”志愿者们有幸得以翻阅老师的曲谱，仓颉有力的字体，精心琢磨的曲调是他们对花鼓戏的执着热忱与一丝不苟。

先前两位老艺人表演也未尽兴，拉起了在场的四位艺人，随后六位团员组成“六朵金花”手持花灯表演另一曲目《采花灯》，众人站成一排，各展风采，歌词依旧是自创，却融入了一些古语诗词，时而铿锵，时而婉转，雅俗兼备，观摩赏味之余带来一丝惊艳，叫人拍案叫绝。一旁的二胡，丝琴演奏工谐一体，也是花鼓戏逐渐进步的特点。

图为《采花灯》表演。

当代的花鼓戏愈来愈规范，另一个比较大的改革就是花鼓戏的音乐以新的面貌呈现在舞台上——由原来仅有的武场伴奏即人声帮腔和打击乐伴奏，加入了文场伴奏，突破了原来“锣鼓伴奏”的单一程式。老师继续为我们介绍道：“过去的都是打击乐，锣鼓，老钵，没有弦乐和吹奏乐器，所以说我们都没有文场，只有武场，没有乐器伴奏。现在的花鼓戏之所以叫戏剧，是因为文场，四琴什么的都有了，增加了二胡、三弦、琵琶等乐器伴奏，还有服装道具，变得更加规范了。”

花鼓戏的由来也有一番不容小觑的历程，它的日渐完善不仅代表着民间艺术更加有魅力，也是为国家的文化建设做出了突出贡献，秉承着从群众来到群众去的原则，为百姓生活添上一份悠闲之趣。（编辑 张燕妮）